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中国历史上十大著名风水宗师

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-03-10  浏览次数:196141
中国风水文化是一门博大精深的文化,历史上明师代出,风水著作好多。中国风水文化源远流长,在中华民族的悠久历史上,中国风水文化从诞生到提高它经历了一两千年的时间。在春秋战国之前,就有了《黄帝宅经》一类的著作,托名黄帝所著,晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代丘延翰著的《玉尺经》,系统地总结了风水理气的理论基础。南宋国师赖布衣作《催官篇》,并将风水罗盘完整化。现讲述中国历史上十大风水宗师如下:
                   
               中国历史上十大著名风水宗师

中国风水文化是一门博大精深的文化,历史上明师代出,风水著作好多。中国风水文化源远流长,在中华民族的悠久历史上,中国风水文化从诞生到提高它经历了一两千年的时间。在春秋战国之前,就有了《黄帝宅经》一类的著作,托名黄帝所著,晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代丘延翰著的《玉尺经》,系统地总结了风水理气的理论基础。南宋国师赖布衣作《催官篇》,并将风水罗盘完整化。现讲述中国历史上十大风水宗师如下:

1、黄石公

黄石公,真名魏辙,(约公元前292年—195年)秦汉时道士,别称圯上老人,下邳神人,张良恩师,他是文学家,思想家、军事家、政治家,神学和天文地理知识也相当丰富。最有名的就是《史记》记载的下邳“圯桥授书”,黄石公本是秦始皇父亲庄襄王的重臣,后得道成仙,被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载:“神龙为帝,见一异人,形容古怪,口称:'予居黄石山,树多赤松,故名'。”中国的堪舆风水始于黄石公,他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公于秦末汉初著有《青经》被后世称为风水圣典,在中国古代哲学体系下,确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系,虽然寥寥400余字,它博大精深、简洁明快、直言学理,而不故弄玄虚,却将峦头理气风水之大成之法透露出来,为风水学的发展奠定了基石。他是中国历史上第一本有文字记载的风水经书。

2、郭璞

郭璞(公元276年—324年),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,建平太守郭瑗之子,两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,擅诗赋,是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军,晋元帝拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》,后为王敦记室参军,以卜筮不吉阻敦谋反,被杀,后追赠弘农太守,北宋时被追封为闻喜伯。郭璞为正统的正一道教徒,长于赋文,以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注传于世,明人有辑本《郭弘农集》。比较系统的阐述了相地的理论、观点和方法,被世人尊为风水鼻祖。

3、丘延翰

丘延翰,生卒年代不详,大概生卒于(公元642年---732年)唐朝贞观年代,字翼之,我国唐朝时期著名的堪舆大师,闻喜人。相传其堪舆术授自白鹤仙人。根据风水宗师的传承脉络,可以如此推断,丘延翰才是东南地区风水之祖师,而名盛一时的杨筠松实为其徒,而丘延翰之师乃同乡晋代郭璞,鉴于此,可以说丘延翰是第二代风水祖师,也是易学、堪舆学的伟大传承者。唐玄宗封他为亚大夫,唐玄宗开元中,星气为异,朝廷患之,遗使断其山。究其实,则丘延翰所作之山也,捕之弗得,诏原其罪,乃诣阙,进图经三卷(天机书),自撰《理气心印》。将他的著作藏入金匮玉函之中,后人将其称为《玉函经》。实乃以金匮玉函藏其书,久负盛名,广为流传。

4、杨筠松

杨筠松(公元834年4月20日-900年3月12日)名益,字叔茂,号筠松,唐代宾州人,著名风水宗师。为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。广明元年,黄巢破京城,杨筠松离京出走,也一并将宫廷中数本皇家地理秘笈及所学风水术带至民间,先入昆仑,后到虔州,以地理风水术行于世,所学所得帮助他人,扶危济困,所以世人称其为‘救贫’先生,后人也由此称其为杨救贫。著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《天玉经》等。

5、赖布衣

赖布衣(公元1100年——1192年)原名赖凤岗,字文俊,又名赖太素,道号布衣子,又号先知山人,生于宋徽宗年间,江西定南县凤山岗人,曾任国师,著名堪舆学家。赖布衣受奸臣秦桧陷害,流落民间,云游四方,专心研究风水堪舆,足迹遍布福建、广东,几乎踏遍中国大地,他凭着精湛的堪舆理论技术一路怜贫救苦,助弱扶贫,留下了许多神话般的传说。传世著作有《青乌序》、《催官篇》和《三十六铃》等。传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的,据传香港、广州、英德等城市也都是由他堪址选建,而赖布衣故乡的布衣祠被列为重点文物保护单位和旅游景点。

6、廖均卿

廖均卿(公元1350年——1413年),字兆保,号玉峰,江西省兴国县梅窖乡三僚村人。明代著名风水大师,堪舆学家。明永乐八年,以建明十三陵长陵有功,被封为钦天监灵台博士。永乐五年,由礼部尚书赵羾引均卿入京选择陵址。时经两年,终于择取北京西郊昌平东北的黄土山为陵区。于是成祖即日车驾临视,封为天寿山,并授均卿为灵台博士,开始建陵。陵寝建成,均卿不愿再封官受金,成祖便赐其纸扇一柄,并题诗云:“江西一老叟,腹内藏星斗。断下金石鲤,果中神仙口。赐官官不要,赐金金不受。赐尔一清风,任卿天下走。”此之后北京故宫大皇城的勘测也出自于廖均卿之手。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死,他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。这座蕴蒇着很多奥秘的古代墓穴,走势犹如猛虎下山,气宇轩昂。著有《行程记》等。

7、蒋大鸿

蒋大鸿(公元1616年——1714年)名珂,字平階,号宗阳子,明末清初著名风水师,堪舆学家,蒋氏三元风水祖师,被尊为一代地仙。蒋大鸿幼年丧母,中年丧父。初随父安溪公习形家风水,后机缘巧合下得无极子传授玄空风水,恍如茅塞顿开,之后再集各家之法,加以融会贯通。先后习吴天柱水龙法,武夷道人阳宅法等,如此十年后,蒋氏开始四处游历,引证所学风水,再十年,才完全掌握玄空风水之真谛,终成中国风水一代地仙。有《地理辩证》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等著作留世。

8、沈竹礽

沈竹礽(公元1849年-1906年),原名沈绍勋,字竹礽,清浙江钱塘江人,生于道光廿九年六月,卒于光绪三十二年六月。清代著名的风水师、堪舆学家,为玄空风水学的重要人物,沈氏玄空风水祖师,著有《沈氏玄空学》。沈氏穷一生精力,将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究,更不吝传授与后人,可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。沈氏玄空学是由沈竹礽长子沈祖绵与其跟随沈氏的门人,将沈氏生前留下来的手稿,又为力求破解玄空飞星,重金搜集玄空诀法,但因未得正统玄空传承,凭私智破解玄空飞星排盘的秘密,确立了玄空飞星在风水上的正统地位,最终结集辑录而成,《沈氏玄空学》一书。该书讲的是风水学内最秘密的理气学说,详尽介绍理气法的基本理据和用法,他是第一本最完备的玄空风水学专著。此书是风水学习者和玄空风水学研究者必读的书籍。

9、孔昭苏

孔昭苏(1904-1981)字圣裔,号昨非,汉族、广东五华县人。 我国民国时期著名的堪舆大师。光绪三十年生,曾先后赴、平津,从三合、三元、玄空大卦等地理师二十馀人,后得无常派之薪传口授,著《孔氏玄空宝鉴》、《阳宅秘旨》、《选择秘要》、《天元乌兔经直解》、《易学阐微》。自谓(余未习蒋氏真传之玄空大卦前,曾先后从师六人,虚心研究张氏《地理辨正疏》,计抄有《辨正秘诀》、《辨正真解》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正三十六诀》等六种秘本。惟施之于实验, 则有准验者,不过十之二、三耳。忖思吾人研究理气之目的,求其有验,有验者则真,无验者则伪。《辨正疏》之盘理,既得三失五,其非蒋公真传,则毫无疑义,乃不惜重资以及跋涉之劳,再访明师,求授玄空真诀,后得无常派之心传口授后,果然证实张氏辨正疏,尽牵强附会,曲解蒋公之传注,无怪其谬语百出,误尽苍生。故又著《孔氏易盘易解》一书,使学者容易了解其诀法,以便与蒋氏真传之玄空大卦,作一较研究,而免受遵易盘之地师所蒙混。孔师于1981年阳历九月逝世于台湾小桃园中。

10、六吉定位风水法创始人赵伟

       

赵伟, 世界名家、一代宗师,龙形山水画创始人,龙形山水画派创始人、六吉定位风水法创始人,六吉派风水创始人、艺术思想家、回圆格发明人,中国艺坛五岳之一,著名中国画大家,书法家、发明家、诗人、书画艺术评论家、艺术签名设计家、易学大家、特级书画师。2015年6月26日应邀参加了在美国纽约联合国总部召开的2015联合国中华文化交流大会。赵伟先生曾经受到了第八任联合国秘书长潘基文先生的亲切接见,赞赏发明创造龙形山水画对世界艺术发展起到的积极作用。赵伟先生1971年生于江苏沛县,现为中国书画艺术家协会会员,中国发明协会会员,中国书画名家研究会副会长,埃塞俄比亚大使馆特聘书画师,《中国名家艺术》精品集艺术顾问,《中国艺坛五岳》精品集艺术顾问,《中国风格·时代丹青》精品集艺术顾问,《中国书画传奇人物》精品集艺术顾问等。自幼酷爱书画艺术、精山水、花鸟、人物。书法以楷、行、草见长,书画创作已形成自己独特的风格。从1992年开始研究龙形山水画,在绘画艺术上主张“立足传统,科学创造新文化”为目标宗旨;采用了中国龙文化和山水文化的融合,在技法上创造出“龙形山水”的画法;在理论上提出“画山水构图时好像龙的身形,体现了山水画的形式美”等新的美学思想,创造了“龙形山水画”。“龙形山水画”以它特有的艺术语言和独特的构图方法,表现大好河山的秀逸之美或雄壮之美,也传达出“龙形山水画”美学的核心思想,使传统山水的构图,用好像龙形的方法表现,创立了“龙形山水”的体系。其举世首创的“龙形山水画”和“龙形山水画派”,开一代画风,古今中外皆无。“龙形山水画”的创造,填补了山水画的空白,发展了绘画的构图和技法。“龙形山水画”的画法,在画坛上独树一帜,被誉为“赵家山水”。此创举受到了画坛的瞩目和推崇,由于创造了“龙形山水画”震撼画坛,而一举成名。在参加国内或国际书画大赛中多次获得金奖、银奖。历年来创作的书画作品900余件,被多家单位和私人收藏。在从事科研和书画教学中,曾获得科技成果奖和国家专利数十项,并多次受到政府的表彰。现有部分书画作品收录《中国书法家作品选集》、《中国收藏博览》、《中国书画家志》、《中国名家艺术》、《中国艺坛五岳》、《中国风格·时代丹青》、《中国书画传奇人物》等书画集,个人业绩被载入《2007年度中国时代人物》、《中国当代发明家大辞典》、《中华名人大典》、《世界名人录》、《世界艺术通史》等大型典籍。并被授予“百名中国书画名家”,“当代中国书画市场最具收藏价值艺术家”等荣誉称号。当选为“2007年度中国时代人物”、“中国人民杰出艺术家”和“联合国中华文化传播大使”。30余年来,本人画品注重笔墨,强调造型,所绘山河秀美,气势磅礴,突显山水画的精神风貌。现已著书有《赵伟回圆格硬笔书法教程》系列教材,《龙形山水画作品集》、《龙形山水画技法》、《教你画龙形山水》、《赵伟山水画作品集》、《赵伟书法作品集》、《赵伟硬笔书法选集》、《赵伟骏马作品选》、《赵伟花鸟画作品集》、《赵伟书画作品评论集》、《龙形山水画与家居装饰风水》、《六吉定位风水法》、《六吉定位化煞三步法》、《龙形山水画六吉定位调理房地产风水与营销》、《龙形山水画六吉定位调理家居风水》、《人生年份生旺住宅查询法》等60余部。


        (1)、六吉定位风水法



             

         (2)、六吉派风水

     

 
 
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